“处”世之道
来源:会员投稿 发布时间:2020-04
处世之道 文/暖墨 一笔一墨,两卷三书,四方纸。 这些日子看到许多人评论处子这一说,但大多文章都是表述得朦胧不清;甚至于有些作者以一种玩世不恭绝无半分庄重的态度来评说, 处世之道 文/暖墨 一笔一墨,两卷三书,四方纸。 ----------------------------- 处世之道 文/暖墨 一笔一墨,两卷三书,四方纸。 这些日子看到许多人评论处子这一说,但大多文章都是表述得朦胧不清;甚至于有些作者以一种玩世不恭绝无半分庄重的态度来评说,
“处”世之道 文/暖墨 一笔一墨,两卷三书,四方纸。 -------------------------------------------------------------------------------- 这些日子看到许多人评论处子这一说,但大多都是表述得朦胧不清;甚至于有些作者以一种玩世不恭绝无半分庄重的态度来评说,以致写了些害人的笔墨,成为捧杀的刀手。 很多人希望自己的伴侣或是将来共度一生的人儿都是处子之身,常常为此事烦燥不安甚至恐慌;而有些人不禁对当代的社会产生了疑问和斥责,同时还有无奈。希望我的文章能给大家带来全新的认知。 关于这件事如何说起,我们还得刨根问底从根源抓起:随着时代不断前进和发展,提倡男女平等,自由;而其中一部分皆因诸多因素往往不能如愿地长相厮守。这到底是否成为害群之马呢?有些人因得不到而心起怨恨,常把怒火转嫁于他人,以寻求安慰抑或是心理平衡。面对世事油腔滑调,从不正儿八经。从而使得伤人者和被伤者之间的仇恨无尽蔓延。然而也有极少一部分人能够释怀并诚意送上。但结果却是痛遭斥责,饱受世人的冷嘲热讽。终于,有些人又不禁崩溃了,堕落了。而随着这场大风暴卷进来的处子更是多不胜数。
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处子之身,这到底是否重要呢?重要,但似乎我们要把这个着重点从肉身上转移开来指向道德、品质。这是个有关于灵魂洁净的问题,要慎之又慎。很多人说,那个时候的我们不懂,对于处子这件事处于一种朦胧不清的田地里。于是有人摔跤了,这一跤摔得极其严重,一生都是不可挽回的。人们要相信这种说法吗?要,我们应当相信那些缺乏社会经验惨遭蒙骗的人儿,我们斥责的对象不是他们,而是那些心起怨恨的人,是那些把自己的痛苦转嫁给他人的害群之马! 这样的效应是很难有效控制的。该怎样去纠正“处”和“非处”的心理,不至于被嫉恨毁灭,从而堕落。这时有些人已经迫不及待了,那么请跟我来。 “非处”在文学领域和社会万象上一直是个饱受争议的话题,有关于其中失去贞操的男男女女可否原谅,双方阵营都是各持己见。对于这一代的年轻人来讲,他们的标志性就是火气旺;显然批评是件极其愚蠢的事,能够从责骂的口水中走出来的人恐怕是凤毛麟角了。一部分“非处”的堕落史也是从责骂声中开始的,原本安然无恙的生活被搅得混乱不堪,不禁又怒火中烧,可始终不敌那些自以为是的批评家们的三寸不烂之舌。现在大家知道“非处”失去贞操了吧?!他们是被生活强奸了。
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那么我们已究其根源,这时当对症下药了。 “非处”者不可为世俗评说而气馁,导致纵入墨池难以翻身。结合下文“非处”的幸与不幸来剖析事物的潜质。 ——我现在已经不是处子了。/所幸的是我还没有堕落。 ——我做了一件多么愚蠢的事。/但我现在已经明悟。 ——我的肉体已遭到侵染。/但我的心灵依然纯洁,我的善良并没有因此而沉睡。 ——我曾经被深深过。/而我并没有因世态的百般云愁雨恨而去伤害他人。 ——我现在已经堕落,我我回不了头了/还好我现在停止沉沦,世人还是接纳我了。我不会再感到我的世界一片,不会常常在梦中惊醒,我感觉的暖风正向我吹来。 然而在这基础上,我们还是处子的人们是不是能做得更好呢?!我们能不能不再对“非处”的人们千般讽刺,万般奚落。不再在他们没有愈结的上撒盐巴,落井下石的最终结果也只是害群害己。这是对生命一种崇高的尊重,这是对灵魂一种纯洁的礼赞。而不是嘲笑的把柄。 哪怕有人拥有了最完美的躯体却永远不敌一颗至真至善的心。 写到这里,是否有人顿悟了。我在想。 (本文写于2010年10月10日。尊重作者劳动,转载者请注明作品出处!) QQ:307362341交流群:50043771